怎么看待环境气候变化
cysgjj时间2024-06-11 04:22:03分类气候变化浏览20
全世界都在治理环境，可是气温逐年升高，环境真的能决定天气吗？您怎么看？
地球变暖，这是眼睁睁的现实问题。正是人类超前的消费，奢侈的享受，无知的浪费，使这种无序的生活生产方式逾演逾烈。每天巨量的石油，煤炭……在燃烧。乱砍滥伐，森林消失，没有遮挡，少了屏障。田间胡乱焚烧秸秆，有些人无知喊冤。处处毒烟，雾霾遮天。二氧化碳弥漫天地之间。造成了地球的温室效应祸难。冰川消失，冻地融化，海水上涨，岛屿被淹。地球变暖的危害后果，今人触目惊心，直接威胁到人类的生存条件。使人类的生存延续受到前所未有的挑战。
远的没有见到过，去年暑期的环青海甘肃之行，目睹祁连山的冰峰消退，深感吃惊。正是祁连山的雪水滋润了青海甘肃的草场田园。一旦没有了冰峰，哪么祁连山的南北麈环境会变成什么模样，这个不用说，大家都会心知肚明。想想后果真的是感到后怕。
为了所谓的GDP，不要再傻乎乎的蛮干了。只有保护环境，减少不必要的污染，保持处处青山绿水，还人们一片白云蓝天。这才是保证人类生存的关键。
这个气候逐渐的升高，他的说法是很多的。我觉得还是佛家的经教上讲的，有道理。就是说的这个，贪嗔痴慢、就是人心所感应的力量。这个人心的力量指的是全世界全部人类的人心力量。如果要是都聚集在了一起，他就能产生了、力量和能量了。人类的嗔恨心，聚集在了一起，所产生的能量就是热量，一个高僧大德，在讲经的时候，举过的一个例子、比如说全世界的人。就是这个时间全部的都在同时的，起嗔恨心，就是发火，你是看不见这种感应磁场的。其实他的力量就如同是***爆发。这就是佛家教上面说的，境由心转。就是人心同时、的力量就可以能转变环境。人的愚痴心过重了。所感召的就是风灾，沙尘暴多，贪心过大，所感应的就水灾，用现代人类的思想观念。和佛家的经教上面讲的对比。贪嗔痴慢，已经是都到了极处了。因此说，以恶为善，以丑为美。黑白颠倒。糊涂愚痴的已经是都到了极处了，可是人类的思想观念还都是认为这都是聪明的。与宇宙和大自然的规律是相符合的。才是真正聪明的，佛教讲的是、本性。定对错。佛教要求是更加的严格。就是与本性相符合的。就是真正的聪明。真正的智慧，对错也都是这么定的。这些个当然的是做不到了。可是做不到，还是能可以的、可你不能做的太严重的过分了。因此说，易经有云。物极必反。这就是说，不管任何的事情，都是不可以过分的。都是要做到了、恰好为止的。如果要是过于严重、的过分。后面紧跟着的就是灾害。就是、贪嗔痴慢。如果要是哪个字做的严重性的过分了。后面带来的就是那个字的灾害，在佛家讲的、这个世界本来的就是个迷世、你本来的就生存在一个迷世上，何来的真聪明。因此说，都是拿着傲慢当聪明了。
因为人口扩张，城市越来越大，森林面积越来越小，自然环境被人类改变是其一；工业污染和温室气体大量排放，过去深埋地下的各种矿物、石油等***被大量挖出，进行各种利用释放出大量能量，是其二；人类大量活动和对自然生态的改变，也改变和深刻影响着自然形成的大气环流是其三。
由于以上因素在影响和改变着大气环流，大气环流又影响气候变化，当然影响天气变化了，这是客观存在的。
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