与气候变化有关的画画作品
当代山水画哪位艺术家比较突出?
山东有不少著名山水画家!如:画院院长张大石头!济南美协***张登堂!山师大老教授丁宁原等!画作堪成全国上品!人物画家更多了。孔唯克、梁文博、单英桂等!山东地大物博!著名画家、书法家众多!希望各省大家来山东交流!
当代山水画已经没有好作品了,都是沿袭几种模式,千人一面,使人视觉疲劳。要说杰出的,浔陌先生当首出一指。他创立的现代田园山水画风建立在厚重的文化基础之上,在众多画家和作品中独具一格,当属一个特殊的现象。
根据个人的喜好来说吧,我还是推祟“漓江画派”的创始人黄格胜先生。
黄先生的山水画作吸收了前人的长处,又借鉴了同时北方山水的雄浑厚重,南北融合,杂熔百家,时而笔墨并重,时而以线为主,时而又以墨求韵,渲染出多样的风格。他笔下的画面,既“干裂秋风”又“润含春雨”笔力雄厚却又不火不燥,他始终以追求理趣为主,体现一种平面构成的装饰趣味。
在他的早期的《漓江百里图卷》,还是近期的《水源头写生一组》作品中,写生是黄先生最大的特色,其线条粗犷而又跳动,墨色生辣而又很浑厚,重色却又显亮丽,呈现出一种静雅而又理趣的效果。
在黄先生的笔下,画的最多的是漓江两岸的各色美景,翠竹古榕,田园村落,亭台楼阁,舟桥渔钓,点缀其间。尽现了桂林山水甲天下那种“江做青罗带,山如碧玉簪”境界下的烟雨迷朦,久雨初晴,晨光熹微,更凭添漓江那神秘而又含蓄之美。
黄格胜先生在追求人文精神和民族的历史感上,在秀美的地域特色下能折射出厚重的历史沧桑和地区民族特色是他山水画的终极关怀和艺术特色。
我的老师梅墨生,不是因为他是我老师才如此推崇,而是在当代相比之下不仅在艺术高度还是理论著述,创新,继承,皆无人过之。
梅墨生的那份勤恳,好学,专博,精进,皆为当世第一!
虽然我不敢说梅老师完全能够彻底摆脱古人的束缚,但是相比之下,明眼人还是一眼就能看出来,他在书法,绘画,国学,中医,武术,诗词,用功之深,可谓学为人师,行为世范!!
5.1劳动节的儿童画,美术画?
1、全家一起去种树。五一劳动节,要培养孩子热爱劳动的精神,可以画上阳光晴朗的日子里,一家人来到郊外去植树的情景。
2、画一个美丽的小女孩拿着铁锹,在种草的场景,远处是美丽的树林。
3、五一劳动节,两个小朋友在植树,他们把一棵树苗种上,希望它茁壮成长。
4、五一劳动节,可以画上小朋友帮助父母做家务的场景,例如画上小朋友帮助妈妈洗衣服。
5、五一劳动节,农民伯伯在田间劳动的场景,天气非常炎热,但是他们依然认真地劳动。
6、劳动节是劳动的节日,可以画上大家劳动的场景,例如画上在果园里面,人们忙碌的场景。
“春水”“秋山”玉将生活场景,绘画引入其中,是玉作题材创新的典范,您赞同吗?
这是一种理解,其实任何艺术品背后都是人文和对未来生活的憧憬。在中国东北部和北部的少数民族生活地带一般都是苦寒,干旱,少水的地方。能够生活在南方,稳定,富足,温暖,水丰富。所以当这些少数民族富足开始,就把南方的工匠带到生活的地方,刻画描绘南方花鸟和四级如春的生活,这些都影响了后来明清文人玉的艺术表达方式,春山秋水,飞禽走兽,四季如春。
附上一篇我之前写的蒙古的崛起和苦寒气候的影响,帮助理解:
蒙古高原的气候干燥,冬秋苦寒,说是游牧民族,其实是吃穿用度,水源,人种繁殖都受到极大限制,没有长城以前,蒙古高原周围民族在气候恶劣的时候经常袭击南部的边界和城池,造就了这些少数民族擅长骑射的本领,对于杀戮和掠夺更不在话下。
汉以后长城逐步建好,蒙古高原的少数民族南下侵略次数大为减少,到了宋这些少数民族通过贸易和军事进一步南侵,获得了大量土地和用铁打造工具和兵器,获得更多军队,金钱,发展,人口扩张。
铁木真的部落在消失和再次繁荣就是在这次发展时间段,铁木真团结和统一各族部落,形成更有战斗力的团队,这个团队的愿景就是生活在富裕和温暖,稳定的南方。可以说蒙古高原少数民族崛起和他们跟恶劣的气候条件斗争,生存,向往生活在南方产生的极大动力而改变了命运。
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