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1. 从清初不肯蓄辫到民国不肯剪辨，汉人经历了什么？

从清初不肯蓄辫到民国不肯剪辨，汉人经历了什么？

从“剃发留辫”到“不肯剪辫”，前后相距268年。这两百多年的时间，足够让国人忘记一切。再多的愤怒与不情愿，也会随着时间的流逝而烟消云散。

民国初期有人不愿剪辫，这其实就是一种遗忘与习惯。习惯到什么程度？没有多少文化的普通***，竟然将剃发留辫当成自己祖先固有的习俗加以维护。

遗忘到什么程度？民初的不少满人，已经完全忘却了自己祖先曾强迫国人剃发留辫那段历史，反而认为这就本是***的习俗，他们用割辫子来***革命。

在数百年的发展中，没有人去刻意加深这种记忆，更没有人去代代传承那段历史。以至于到“剪辫令”下达后，所有人都是蒙圈的状态，为何要剪辫子？

于是，“身体发肤，受之父母”的固有认识，在二百多年后再次被搬出来，用以保留头上的那根辫子。很少有人能记得，二百年前的先人们也曾使用过。

时间回到顺治元年（1644年），摄政王多尔衮曾颁布“剃发令”，在第二年再次颁布该法令。要求“留头不留发，留发不留头”，引发了不少历史血案。

在一番痛苦挣扎后，***被迫蓄起了辫子，头上也没有辫子，已经成为衡量***是否接受统治的标志。于是，“金钱鼠尾辫”开始成为国人的最新发型。

两百多年间，“金钱鼠尾辫”一直在变粗，头顶的法底一直在变大。对于辫子发型，国人们经历了由最初的抗拒到被迫的接受，再到适应，然后到麻木。

不肯剪的要看哪些人，说***不肯剪我也是醉了。京畿一带有上百万的满人，这些满人跟***杂居，一口京片子，满语不会说几句，生活习惯也跟***没区别了，只有骨子里有一种满人的“自豪感”。这些人肯定对剪辫子有抵触，但是你能分辨他们是“***”。

很好理解，就是习惯成自然，自然成风俗，如果现在突然出来几个人自称gemin党，让你留发蓄须，或者极端一点，剃光头或者染个红头发，你愿意不愿意？我相信100人里肯定有99个人都不愿意，剩下1个那肯定是脑子不好的。

中国古代百姓由于受到儒家思想的长期熏陶，认为“身体发肤受之父母”，道德***贵在忠孝，因此古代的百姓们都是不剪发的，虽然在不同时期在发髻面额上都略有不同，但是大致还都是保持着不剪发的传统习俗，到了清代，满人根据自己的文化习俗，强迫内地***要遵从满族习俗，因此强推了剃发政策，中国千年以来不剪发的习俗被打破，尤其是剪发与传统教育是相违背的，因此明末清初很多的百姓对于剃发蓄辫是***的态度，但是随着清朝统治的巩固，社会的稳定，几代人的过度，这种剃发蓄辫的风格成为了当时社会的主流，习惯成自然，周围都是这样的发型，大家就认为这样的发型没有多大的问题，在“身体发肤受之父母”的问题上，也委曲求全，转而折中，慢慢的剃发面积越来越少，蓄辫程度越来越粗，清朝***也被儒家文化渗透，只要别太过分，那就睁一只眼闭一只眼，一直过了两百多年。

然后突然冒出来一个gemin党，告诉大家剪辫革命，光大百姓自然是一脸懵逼，剪辫不仅再次强制光大群众百姓更改习惯，更重要的是又再次与儒家的“身体发肤受之父母”思想相违背，自然很多百姓都不愿意了。

一个时代有一个时代的背景，说不定未来有一天，出现个了秃顶大魔王，要求我们都要剃光头，那怎么办？你***不***呀？

身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也

中国男丁自古就有留长发习俗，认为身体发肤是爹娘给的，不能轻毁，当年曹操军马毁坏禾苗，曹操自己不是割发代首嘛

当然，留长发并不是代表玩披肩，而是包成丸子头，再带上帽子……

清军入关后移风易俗，想让男丁们削发，只留脑后一缕编成小辫

衣冠变成了金钱鼠尾，几千年文化沉淀，男丁自然不愿意，为此死伤惨重，也有了“留头不留发，留发不留头”的血腥规矩……

后来清朝亡了，民国当家，又搞剪辫子迎接新民国

这一点，老百姓其实也不愿意，虽然辫子被称为低俗，是落后象征，但辫子也是头发，三百年前留头不留发，已经把前额剃光了，这次竟然全剪，难道就不能留一些了么？身体发肤受之于父母，自然也遭到***……

清朝入关后的金钱鼠尾是移风易俗，民国剪短发的新文化一样也是移风易俗，都和几千年文化相悖，他们都受***，没什么好说的。不过就像神鞭中说的那样

辫子剪了，神留着

历史需要批判继承，糟粕去了，精华留下

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