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1. 不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。这句话的文化内涵是什么？

不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。这句话的文化内涵是什么？

不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。【释文】不近人情，整个世界都会显得艰难恐怖；不懂事物的真相，一生都活在虚幻梦境中。

这是《小窗幽记》中的一句话。全书始于醒，终于倩，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。为人尊重人性，听天命，遵规不圆滑；处事力求完美，尽人事，守矩会变通！《红楼梦》里贾宝玉不喜“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的劝诫，最终出家做了和尚。一个人不能圆滑，但会圆通！

“不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。”出自《小窗幽记》。

大意是,不懂人情,整个世界都是危险的环境；不能洞察秋毫，人生和做梦没有什么分别。

这正是“小窗”的价值与意义所在，将人的生活的“真相”说清楚！

不近人情，举世皆畏途。

我们在事业上奋斗的人们，都希望能够有良好的人际关系，正所谓朋友多了路好走嘛。大家彼此守望相助共同成长。但是，怎样才能比较清醒的处理各种关系呢？作者告诉给我们方法了,“近人情”，也就是深刻地了解人情！

不察物请，一生俱梦。

我们要有高度的警觉性，只有这样我们才能对发生的事情，有足够的敏锐度。不是说，让我们这个也怀疑，那个也疑问。而是打起精神、有警觉性，让自己明白其中原因，不是被置身事外。

一个人，若对人情事物不用心，太过散漫，是会被孤立和边缘化的，逐渐被遗忘。当没有人重视我们，我们变得可有可无时，我们所了解到的，差不多都是表面的信息和情况，我们就像做梦一般，云里雾里、不知所踪了。

人情，人之常情；物情，物之所性。人非草木，孰能无情；物由天造，必有所值。“不近人情，举世皆畏途，不察物情，一生俱梦境” 摘自《小窗幽记·集醒篇》意思是，不近人情，整个世界都会显得艰难恐怖；不懂事物的真相，一生都活在虚幻梦境中。

人的成长，循序渐进；物的开化，见微知著。所以，人不离物，物不离人，人与人之间为情感维系，人与物之间也是情感所系。不近人情，则人与人之间必生裂隙，损人而害己；不察物情，则人与物形同陌路，不格物而难自知。人与人、人与物，人与社会、人与自然，即敬畏生命，和谐共生。这是人类文明进步和社会发展的永恒主题。遵循天道“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。

北宋文学家，苏洵《辨奸论》：事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，***知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事。而贤者有不知，其故何也？好恶乱其中，而利害夺其外也！

事情的发展有必然如此的原因，情理有原本如此的根源。只有天下最冷静的有修养的人，才能从细微的变化中预知发展的结果。月亮周围起晕，将要刮风，屋柱石础返潮，将要下雨，这是***皆知的事情。人世间事情的发展变化，道理情势的相互因循，其空疏难知、变化莫测的程度，怎能与天地阴阳之事相比呢？而贤能的人也有不知道的，那是什么缘故？

自然现象和社会现象，从来都是辩证统一的关系。《辨奸论》作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情，大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说：“见微知著，可为千古观人之法。”文章开始先将天象和人事进行比较，指出了人事比天象更难掌握，并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。

人情世故，事在人为，行人之常情，察物之更替。我们在渐行渐远的人生旅途中体会人情冷暖，社会兴潜！谁的人生不是一道靓丽的风景呢？

“不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境”摘自《小窗幽记·集醒篇》，它的意思是，不近人情，整个世界都会显得艰难恐怖；不懂事物的真相，一生都活在虚幻梦境中。就拿刚毕业的大学生举例子，刚到一个工作岗位，做事先做人，人际关系是非常重要的，不近人情，不懂人情世故，格格不入，谁能与你交朋友，没有好的人际关系，处处排挤，一个被集体孤立排斥的他就不会快乐，不快乐做事也没有***灵感，你被孤立，就无法立足，什么事都做不成。不察物情简单说就是看不明白事，一生都活在虚幻梦境之中，鲁迅先生笔下的孔乙己就是一个活生生的例子，科举考不上功名就踏踏实实做些小事情，自认为是读书人，不屑劳作，结果最后连饭都吃不上，悲惨迂腐。有部分刚毕业的大学生找工作眼高手低，挑单位，挑待遇，不知道出来混最重要的是历练经验，看似赚钱不多，其实你学到的社会知识远比薪资有价值很多。

不察物情和不近人情是有联系的，如果能够明白事物的真相，就不会搞不好人际关系，就不会不近人情，所以生活中我们要要察物情，近人情，这样我们的路才能越走越宽。

不近人情，是不会替别人考虑，当然别人也很少替你考虑。办事难。不察物情，是不力求觉悟。那还不混沌一生。

用红楼梦中的“世事洞明皆学问，人情练达即文章”来解读再恰当不过。意思是：把世间的事弄懂了处处都有学问，把人情世故摸透了处处都是文章。

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