为什么有一年4季气候变化大

1. 古人凭什么知道一年有四个季节？为什么把最热的时候，称为“夏天”？

古人凭什么知道一年有四个季节？为什么把最热的时候，称为“夏天”？

用“夏”字来定义热天，原因即在“大”上。因为在夏季，植物、庄稼生长最快，变大了。从这种字义上讲，将一年中的高温季节定名为“夏”还是很形象的。所以《说文通训定声》引《三礼义守》称：“夏，大也，至此之时，物已长大，故以为名。”

古人是伟大的，不但一年四季，而且农历二十四个节气，那是历经多少年代的实践总结出来的。不服不行，错过节气，影响农事。取夏天可能顺口吧，否则叫春热秋冬，或春暑秋冬，词不达意，还不顺口。

气候是自然现象，在很久以前，古人只是感觉热和冷，并没有四季的划分。在天气炎热的时候，古人感到白天的时间长而黑夜的时间短，天冷的时候又感到白天的时间短而黑夜的时间长。在温暖与凉爽的气候里感到昼夜是相等的。于是智慧的古人就用“立竿见影”的方法测量出热天时间最长的一天，和天冷时间最短的一天，分别定为夏至和冬至，再把昼夜相等的两天分別定为春分与秋分，就这样四季形成了。后来古人又进一步在四季之间分别加入立春，立夏，立秋，立冬，以标明了四季的始端，就形成了四季八节。再进一步发展，古人又在每两节之间加入与农业生产，天气变化有关的二气，合起来就是24节气。完整的一年四季就这样诞生了。

古代是以二十四节气来划分季节的。

早在春秋战国时代，我国人民中就有了日南至、日北至的概念。随后人们根据月初、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现利用之间的关系，把一年平分为二十四等份。并且给每等份取了个专有名称，这就是二十四节气。

到战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。这八个节气，是二十四个节气中最重要的节气。

这八个节气标示出季节的转换，清楚地划分出一年的四季。后来到了《淮南子》一书的时候，就有了和现代完全一样的二十四节气的名称。

“夏季”概念是何时形成的？

《尚书》：尧帝时“日永，星火，以正仲夏。”

从时序上讲，“立夏”之时太阳正好到达黄经45度，北半球气温整体开始升高，是年度周期中夏季的起点。但若深究其义，在“春”、“夏”、“秋”、“冬”4字中，“夏”和“冬”的字形与本义似乎都不太好解释，尤以“夏”字最为难懂。而且，在已发现的中国最早系统文字甲骨文中，至今没有找到被公认的“夏”字。

一年有四季是时序常识，为什么甲骨文中无“夏”字？一种观点是，殷商时期一年只分“春”与“秋”两季，尚无四季之说，将一年称为一个“春秋”即是佐证，鲁国编年体史书起名《春秋》也是这个原因。此书经孔子本人修订后影响很大，史家干脆将这段中国历史称为“春秋时期”，即公元前770年至公元前476年。

不过，从中国最早的史书《尚书·虞书·尧典》的记载来看，包括“夏季”在内的四季说法在传说中的尧帝时代（一般认为是公元前2000年前后）就已经出现了。《尚书·虞书·尧典》记载，尧帝曾指令相关官员编订历法，即所谓“历象日月星辰，敬授民时”的记载：“日中，星鸟，以殷仲春”、“日永，星火，以正仲夏”、“宵中，星虚，以殷仲秋”、“日短，星昴，以正仲冬”。《尚书》有古今之分，书中所记史料有的真伪难说。但在孔子生活的时代，春夏秋冬四季概念已为社会普遍接受应该是肯定的。《诗经·小雅》中的《四月》诗开头即称：“四月维夏，六月徂[cú]暑。”阴历四月进入初夏，六月酷暑天就来了。

到春秋时，“天有四时，春秋冬夏”已是常识，随后，在战国时期正式形成了二十四节气，有了“立夏”。

[免责声明]本文来源于网络，不代表本站立场，如转载内容涉及版权等问题，请联系邮箱:83115484@qq.com，我们会予以删除相关文章，保证您的权利。转载请注明出处：http://www.trbnw.com/post/20964.html