濮阳天地人环保工程技术公司

1. 为什么十二生肖里会有龙这个不存在的物种，难道古时真的有龙这个生物吗？
2. 三皇五帝是哪三皇哪五帝？

为什么十二生肖里会有龙这个不存在的物种，难道古时真的有龙这个生物吗？

十二生肖中现在十一生肖均能找到，唯龙现在难觅其踪。龙在十二生肖中是排位于兔之后，蛇之前。这个本身就有非常的有意思，因为龙即辰，是于农历三月的时空表征，那我们细想一下，阳春三月是大自然各物侯现象最为变化多端的时侯。你看，那落叶的树开始长出绿叶，天气也开始和暖，燕子从南回飞是要竼巢了。

而随着物侯与气侯的复杂多变，作为万物之灵的人类也随时变化起来，之于身体，我们的胃口相对于冬天而言开始明显减弱；之于精神，由相对宁静的在冬天，阳春时也相对燥动起来，所以临床显示，阳春是***、抑郁症多发季节。总而言之以龙配三月是准确不过了，因为龙本身就是变幻莫测的生灵。

本人相信龙是真实存在的，因为不单许多文献有所记载，甚至一些的权威正史也有记录，比如《史记》的夏本记就记载了一位名叫孔甲的君主，在位之时曾出现一雄一雌两龙，其还钦点豢龙氏为其畜养二龙。

然能令笔者相信真龙曾经存在的还有新闻与图片。1934年的8月8日午时后（13点后），在我国的辽东半岛的东岸营口这个地方曾“天降巨龙”，当时在辽河的北岸的苇塘，人们发现一身长三丈余（十米左右）的一巨型生物，其方头方脑，头又长有两角，角竟长一米余。上世界有记者曾为此事***访过当地的一些当年看到“龙”的老人，老人说：龙的眼睛很大，还一眨一眨的，身体呈现灰白色，并有硬鳞。前边腹下还伸出两个爪子，活脱就是传说中的龙模样。人们认为龙是吉祥物，所以为其搭棚浇水降温，当地一寺庙僧侣还为其颂经。

然而又过了数天，忽然营口风雨交加，足足下了少见的四十多天的倾盆大雨。雨停后龙却神密消失不知所踪。而又过了几天，在距入海口大约40里处的芦苇荡中却发现一***的巨型生物遗体。当时的《盛京时报》记者也来***访了，并拍下照片。

因为考虑到，当时还远没什么PS之流，所以照片真确度颇高，可惜的就是后来日寇侵华，战乱频繁，本来由当地一所营口水产高级中学渔捞科收藏的遗骨最后也不知所踪了。

答：抛砖引玉?

1、龙，是中国最具代表性的传统文化之一，在中国有着特别的地位，也是中国民族的图腾。

2、那么龙是否真的存在过呢？很多专家学者认为，龙在古代文献中大量出现，或许是真的存在，而且龙还出现在我国十二生肖中，其他生肖在生活中都是真实存在的。

3、所以相关学者也不断尝试发现一些龙的印记，鱼类是猜测最多的动物，因为有些鱼造型和龙很像，比如皇带鱼，体长达到5米，在水里面游的时候宛如游龙，不过虽然有点像，但还是相差很多，最主要的就是这种鱼并没有爪子，也并不会飞。

龙是十二生肖中唯一一种没有被确认的动物，其他十一个生肖在如今都好好地活着，而且有着不少的数量，那么龙真的不存在吗？如果存在的话，它最有可能是什么动物呢？如今的龙形象又是如何而来的呢？带着这些疑问，我们从历史中找一下答案。

从目前的考古来看，考古科学们没有发现任何一个物种的化石与如今龙的描述相符，所以目前龙这种生物还只存在于神话之中。

不过，作为华夏文明的图腾，关于龙的形象最早在距今约8200—7400年前就已经在我国出现了，在20世纪初，我国在挖掘大量的遗址时就在内蒙古的兴隆洼镇兴隆洼村发现了新石器时代的文化，考古学上称之为“兴隆洼文化”。

在兴隆洼文化中，考古学家们发现了最早的龙型摆塑，该摆塑长约19.7米，“龙头”宽约2米，昂首张口呈弯身弓背状。

这个龙型摆塑的头部是用猪头代替的，身体则是由大小不一的石块摆成的，虽然有一条已经严重损坏，但好在左边的这一条还相对的完整，从这摆塑看，最早的龙的形象是没有腿的。

到了1***1年，考古学家们挖掘热河红山的一处距今约6000年前的新石器时期遗址时，从遗址中发现了更为具体的龙形象，它就是有着“中华第一龙”的C形玉龙。

魚成龙，蛇成蛟，天上，人间，水中所有的生物都有皇！龙是海中的魚皇，你相信密蜂吗？密蜂有蜂皇，它的长度比一般密蜂长一半，它造了一个蜂皇台，长年累月在皇殿就位，从未出门，只有养蜂人员才能看到真实身份。

见过蚂蚁吗，蚂蚁也有蚂蚁皇，一蜂窝的蚂蚁几千万只，就只有一个蚂蚁皇，一窝黑蚂蚁、它的皇长有一点五厘米左右。

十二生肖里面的龙是有的，只是它的体貌特症，是否与画出来的相象有待考证，我认为无巧不成书，应该情况属实。

为什么十二生肖里面会有龙？这不奇怪，十二生肖也是代表各个领域的有生之物，龙就是代表水中之物，人类离不开水，也离不开水中之物，三山六水一份田，水在地球上占了百分之六十面积的比例，所以水是地球上一大重要的环节，水中之物成千上万，也是人们生活中的希世珍宝，山精海味，美味佳肴。

十二生肖一开始是没有龙的，大概在秦汉时期才有龙的。

十二生肖是从时辰产生，而后因为太初历开始，用十二地支来表示年支，才把十二生肖引申到年的。

首先用十二地支表示年和时辰，是太初历重新制定历法时候调整的。在春秋时期年柱是不用干支表示的。最明显的例子就是春秋左传里面提到的月和日有干支表示，但是年柱从来都没有，都是某某公多少年。

而中国的时辰变化也比较多，刻、分、更等五花八门，直到秦末才开始根据太阳和人类生活习惯变成了：夜半、鸡啼、平明、日出、食时、隅中、日中、日跌、哺时、日落、黄昏、人定。但是老百姓都是文盲，记不住，所以他们用动物来表示。比如半夜老鼠活动，鸡一叫就得下地干活，拉牛了，然后老虎开始触动，接着兔子出来活动等等

那么早上七点到九点这个时候，有什么特征呢？其实这个时候是起雾的，所以这时候有人用云来表示。但是因为其他都是动物，那么云从龙，风从虎，所以因为云而改变成了龙。

后来十二生肖被引用到了年柱，十二生肖被固定下来。

三皇五帝是哪三皇哪五帝？

三皇指“伏羲、女娲、神农”；五帝是“黄帝、颛顼、喾、尧、舜”。由于，这些都是神话，所以在三皇中有所改变。我说，为何它们都是神话，我在下面介绍一下：

中国考古学家顾颉刚在商务印刷局编辑书籍，他发现中国古史有层累建造，在西周的“诗经”中，禹开始出现，但是大禹的原型是铸造九鼎之上的一个动物图形，后来就有大禹治水的故事了；到了春秋时，孔子在编辑“春秋”一书中说到尧舜，后来就有尧舜禹禅让的故事了；到了战国早期，出现了五帝，战国末期邹衍将黄帝成为华夏的共祖；到了汉代中期，出现了三皇，就是伏羲、女娲、神农。但是伏羲和女娲都是蛇身人首，神农是人身牛首；三国时出现了开天劈地的***。为何会出现这种情况呢？顾颉刚解释道：同一台戏，越是后来便越是添枝加叶演绎多。

春秋时百家争鸣，儒家***用了致用态度，给自己的观点制造充足的证据，不得不引出“古人如何如何”，这时候的古人就是带着自家学说的色彩。儒家为了宣传仁政为君王立下榜样，依托古王去压今王，极力把“王攻”与“圣道”合在一起，将古王的道德功业提高到极顶，伪史开始出现了。

西汉进入大一统的时期，为了将过去七国臣民们凝聚在一起，司马迁按照孔子的后代孔安国的典籍，在史记“五帝本纪”中梳理上古帝王们的血缘关系，让各民族各地区自己认同始祖都同出一源，这一源头就是炎黄。由于梳理中不小心，将尧舜与禹相隔了四代，成为了一个大漏洞，二千来，为了不使这种炎黄故事不被触穿，儒生们一直保持沉默。

总的来说，儒家在中国二千年的历史进程中，用三皇五帝的神话凝聚了中华民族。但是，中华民族的凝聚力已经形成，再也不可能分裂。神话故事也应该公诸于众了！

“三皇五帝”指的是太古到上古时期为人类发展做出贡献的部落首领、氏族英雄，被后人尊之以“皇”或“帝”，奉之为神灵，视为人类文明发展过程中的共同祖先。

“皇”的本义是“大”，称之为“始王天下者”。在“三皇”之前，人类社会的发展处于星罗棋布的点状分布状态，至“三皇”时期逐渐形成氏族部落。而“皇”的统治区域才连成片，慢慢扩大。

“帝”指“德合天地”。有智慧有能力的部落氏族首领，被民众共举为最高管理者而统治部落联盟，引导教化民众，被称之为“帝”。

关于“三皇五帝”究竟是指谁，中国历史上不同的时期或不同的史籍记载中都有不同的观点。

《史记*秦始皇本纪》指出“***”、“地皇”、“泰皇”为“三皇”。《尚书大传》、《白虎通义》又认为“燧人”、“伏羲”、“神农”为三皇。汉代时还有一种观点认为“伏羲”、“神农”、“女娲”为“三皇”。西晋 《帝王世纪》以为“伏羲”、“神农”、“黄帝”为“三皇”。宋代《太平御览》说“三皇”是“***”、“地皇”、“人皇”。神宗时司马光助手刘恕的《通鉴外纪》又说“三皇”是“伏羲”、“神农”、“共工”。还有观点认为“三皇”应该是“伏羲”、“神农”、“祝融”。

“五帝”究竟指的是谁，这个具体也有分歧。五帝原来是指“五方上帝”，战国以后才将上古氏族领袖名之为“帝”。如《楚辞*惜诵》里的“五帝”是指：东方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方颛顼、中央黄帝。《周礼*天官》中“祀五帝”中受祭的五方上帝是指：东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。

以“五帝”指人间英雄人物最早只是个统称，并没有具体的指谁。后来先秦时记载帝王世系的《世本》以及西汉《大戴礼》、《史记*五帝本纪》都认为“五帝”是指“黄帝”、“颛顼”、“帝喾”、“唐尧”、“虞舜”。《礼记》中又说“太昊”、“炎帝”、“黄帝”、“少昊”、“颛顼”为五帝。《帝王世纪》以为“少昊”、“颛顼”、“高辛”、“唐尧”、“虞舜”为五帝。

中国上古神话体系纷杂，没有一个统一历史记载，有关“三皇五帝”的说法也是五花八门。我这里根据本人最常看到的记载，为大家徐庶。

在三皇未成之前，人类茹毛饮血，与野兽一样。因为三皇的出现，带领这人类脱离原始和野蛮，形成最初的文明。

***伏羲

华夏典籍中记载的最早的王，人首蛇身，与兄妹女娲通婚。伏羲演变先天八卦，创立文字和姓氏，发明了瑟，创作曲子，为中华人文祖神。

地皇神农

上古部落首领，九代炎帝之首，传位530年，因懂用火技巧而得王位，成为炎帝。神农创造农具，教人耕作，尝遍百草，谱写《神农百草经》。

人皇轩辕

华夏部落首领，称为中华“人文初祖”。轩辕四处征战，所征服部落后取部落图腾一部分合凑形成龙，故而我们都是龙的传人。

后来轩辕打败炎帝和蚩尤，吞并炎帝部落形成华夏族，封禅与泰山：泰山为中岳，中央属土，土为***，故称黄帝。

“三皇五帝”，顾名思义，包括“三皇”和“五帝”。

三皇五帝，并不是真正的帝王，仅仅是原始社会中后期出现的为人类做出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。华夏民族则把他们敬为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。

其一，《尚书大传》认为三皇为燧人氏、伏羲氏、神农氏。

其二，《风俗通义》认为三皇是伏羲氏、女娲、神农氏。

其三，《古微书》认为三皇是伏羲氏、神农氏、黄帝。

《古微书》是从包括《尚书》在内的《十三经注疏》、二十一史书志、《太平御览》等诸书中摘引纬书佚文加以编排，是全面师从圣人理数俱备的经典，由于《尚书》等书的影响力而得到推广，因此，伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王，即“三皇”。

上古“五帝”有五种说法：

其一，《大戴礼记》和《史记》认为五帝是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
其二，《战国策》认为是庖牺（伏羲氏）、神农氏、黄帝、尧、舜。

其三，《吕氏春秋》认为是太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。这种说法最为流行，意指 东西南北中五个方位的天神，东方太昊，南方炎帝，西方少昊，北方颛顼，中央黄帝。

其四，《资治通鉴外纪》认为是黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧。

[免责声明]本文来源于网络，不代表本站立场，如转载内容涉及版权等问题，请联系邮箱:83115484@qq.com，我们会予以删除相关文章，保证您的权利。转载请注明出处：http://www.trbnw.com/post/9570.html